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    "真信十二使徒的名字,与十二支派的名字,为会友个别得救的门路与根基。不可彼此有轻视,嫉妒,纷争之观念,以坚强本会组织"

    本会把这一条放在共信之要道中,也是万分重要的。因为既讲组织,又讲合而为一,若忽略了这件大道理,必会日渐分崩离析的。

    真教会必有坚强的合一,才有坚强的力量,若走了分裂的路子必能给别人放了很大的绊脚石,主是怎么说呢?他说绊倒人的人有祸了,并且这一条罪要比任何罪都大呀!主耶稣临去世之时,切切专为圣会合一的事祈祷。(约17章)

    经上说:"要竭力保守圣灵所赐的合而为一的心"。在人的方面说:"要竭力保守"。在神的方面说:是"圣灵所赐的合而为一的心"。不可辜负违背(弗4:1)

    不能合作的原因大概是:

    1. 爱看别人的毛病。——缺少自责。

    2.愚而自以为义。妄自尊大。——缺少恩惠。

    3.受了引诱。或是被环境逼迫。——缺少认识。

    如果有人有了这三样大病,就得看看十二位使徒,和那十二位先祖,一方面他们都有个人的长处,一方面也要知道都有他们的缺欠,但是圣经上说:"根基上有羔羊十二使徒的名字"。"门上又写着以色列十二个支派的名字"。他们不但得救了,又作了别人得救的根由了。今日的圣徒中间,不可彼此轻视,且要用和平彼此联络,用爱心互相宽容,是何等的重要了。

    为什么圣经上说到他们的名字呢?因为他们的名字都是有很好意义的。

    一、 十二支派在圣城门上的地位,及其名字的意义:

    甲、东边有三门

    1. 约瑟:是加添的意思。乐意帮助人的人。

    2. 玛拿西:是忘记一切患难的意思。努力前进的人。

    3.便雅悯:是右手之子的意思。有按手恩赐的人。

    乙:北边有三门

    4. 犹大:是赞美的意思。爱唱诗赞美的人。

    5. 利未:是联合的意思。爱联络人的人。

    6. 流便:是儿子的意思。承认为神子的人。

    丙:南边有三门

    7. 西缅:是听见的意思。会听道的人。

    8. 以萨加:是价值的意思。不务虚浮的人。

    9. 西布伦:是同住的意思。与主同在的人。

    丁:西边有三门

    10. 迦得:是万幸的意思。不辜负神恩的人。

    11. 亚设:是有福的意思。不爱世界的人。

    12. 拿弗他利:是争战的意思。不怕恶势力的人。

    这四方的门名,最希奇的是东边三门都是拉结生出的。南北两边六门都是利亚所生出的。西边三门是辟拉与悉帕两个人所生出的。并且圣经所记的东北南西的次序与方位,都是具有很深意义的。(结48:31-35)不过但门在新耶路撒冷圣城上是该没有了。应改为玛拿西门。(参启7:5-8)

    二、十二使徒在圣城根基的地位及其名字之意义:

    1.彼得:是磐石的意思。稳固有基。

    2.雅各:是抓住的意思。永不离主。

    3.约翰:是恩惠的意思。领受真爱。

    4.保罗:是微小的意思。谦逊自卑。

    5.安得烈:是刚强的意思。站立得稳。

    6.腓力:是爱马的意思。爱惜传道人。

    7.马太:是礼物的意思。广传真道。

    8.达太:是智慧的意思。以智为宝。

    9.雅各:是抓住的意思。守道不渝。

    10.多马:是双生的意思。多结善果。

    11.西门:是著名的意思。不作平淡信徒。

    12.巴多罗买:是多罗卖之子的意思。是神的儿子。

    在基督里,某人有一样美德,不但自己得了救,他还可以领人进入得救之门,圣徒有一样恩赐,就可以作教会的根基。教会的兴旺是集众圣徒的美德而共成的,谁也不可看自己过于所当看的,总要看别人比自己强,不求自己的益处,要叫别人欢喜,用联络全德的爱彼此体恤,圣徒们总要察验自己,看看自己在那一件胜过大财的美名上站了一份。同时也不要忽略那与你所得不必同一恩赐的人。

    我们是与主耶稣同工的,他在天上建造圣城,都得靠我们给他从地上运送材料,我们得的人不够,所以他在天上的圣城也一时建造不好。建造不好,就不能来接我们。因为城门和根基既然都是人堆的,城墙也必是用人堆成的。正如经上说:"我必使他们在我殿中,在我墙内,有纪念,有名号,比有儿女的更美,我必赐他们永远的名,不能剪除"(赛56:5),但盼望一切圣民都合乎十二使徒与十二支派名字的准绳,速速完成个人的使命,彼此"联络得整齐,建造的坚固",叫父神因我们大得荣耀。阿们。(摩7:7,诗122:3,约15:8)

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