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  • 十条诫命——顺命的标准

    “真信本会会友,应遵守真神十诫,为选民顺命之标准"。

    本会特别提出这一条为要道,应该有三大原因:

    1.因为罗马教会改变废弃过。

    2.为免除本会忽是忽非的认识。

    3.为使会众注意遵守作一顺命的儿女。

    在旧约的律法中,有六百多条,新约的禁示中也有四百多件,都是关于罪恶的律例、典章、法度,不但难行,甚且难记,可是我们的父神早就知道这一点,乃亲口传出(出20:1-12),亲手所写。(出31:18)

    在西乃山上颁布十条诫命,叫摩西禁食四十昼夜才领下去,(申9:9),摔碎再令重领(申10:1),并且命令特造约柜以存永远,(申10:5)又是放在至圣所中(出25:1),这是何等的尊严可畏呀!

    十条诫命与律法是有分别的:

    1.诫命是真神亲口所传,亲手所写的。律法是藉着摩西传的。(约1:17)

    2.十诫法版放在约柜里,律法书放在约柜旁。(申31:14-16)

    3.诫命是十条,律法是万条。(何8:12,申10:4)

    4.十诫为天下万民所写,律法为以色列民所定。(罗9:4、31)

    5.律法由主耶稣所成全撤去。十诫存到末日审判世人。(启11:19,太5:18,西2:14-17)

    6.诫命可以称为律法,律法不可以称为诫命。(罗7:12,各1:25,2:10-11)

    7.诫命是原来宣布的,律法是外添的。(罗5:20)

    新约对于诫命也很重视:

    1.主耶稣不许废弃诫命(太15:1-6)

    2.主耶稣分析诫命为爱神爱人的两大总纲(太23:31)

    3.主耶稣以诫命勉励人(路18:20,太19:17)

    4.主耶稣以废弃一条诫命者为小的教会团体(太5:19)

    5.保罗大胆奉主名废弃割礼,但不敢废去诫命,反令人遵守(林前7:19)

    6.保罗说:律法是圣洁的,而诫命不但圣洁更是公义良善的(罗7:12)

    7.约翰说:遵守神的诫命,就是爱神爱人了,并且诫命不是难守的。(约壹5:1-3)

    8.雅各说:犯了一条就是犯了众条(雅2:10-11)

    9.必为末后的真教会所遵守(启12:17)

    还要知道的是十条诫命与主教的愿祷文有呼应的关系,并且是修我们每一个人各方面的大道理,由下而上,自不可贪婪到没有别的神,好象一个人要上天的时候,脱去脱去一样一样的容易缠累我们的罪恶,不然的话,那些比铅还沉,比大磨石还重的罪恶,必会把人们拖沉示阿勒去呀!如何能得第一次的复活,复为童女呢?兹列其表式于后,请靠着圣灵再加申述阐扬,阿们。

    顺 命 标 准

    尊真神 勿有别神 我们在天上的父
    尊圣灵 勿拜偶像 愿人都尊你的名为圣
    尊主名 不可妄称主名 愿你的国降临
    成圣振会 当守安息圣日 愿你的旨意行在地上如同行在天上
    报恩齐家 当孝敬父母 我们日用的饮食,今日赐给我们
    修 心 不可杀人 免了我们的债
    修 身 不可奸淫 如同我们免了人的债
    修 手 不可偷盗 不叫我们遇见试探
    修 口 不可妄证 救我们脱离凶恶
    修 眼 不可贪婪 因为国度,权柄,荣耀全是你的。真到永远,阿们
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