"真信纪念安息日守为圣日,为选民成圣之标准。"
本会把这一条列入要道,至少有四方面的意义:
第一就是由主耶稣显现又交托本会的命令。
第二是成圣和属真神的动力与凭据。
第三是更正各会的指南针。不承认七日的第一日可以代替为安息日。
第四是综合七数之大成。
这本是诫命中的第四条,本没有单独提出来的必要,但真神的意思很宝贵,在旧约时代除了写在诫命以后,而又特别的三令五申,比别的诫命都多,本会是至圣所的教会,在最后出现,若不是主耶稣显现的时候再接明示,恐怕也会被人错解,以为属灵的本会也不必守安息日吧?所以神召会不能进入完全也就在此,这就是显现命令的重要性,以至本会灵胞也就不再疑惑的一致奉行直到今日。不像"一位神召会"贲德新等忽是忽非的心怀二意,改了安息日,又守星期日。比如在天地造成了就把安息日赐给人们了。若不是在以色列民吃吗哪时,再有一次的启示,以民必会不遵,或犹豫的。(出16:26)成圣的问题也十分重要,古往今来一切修道的君子没有不是要成圣的,但都没有从父神那里领到方法,他说:"又将我的安息日赐给他们,好在我与他们中间为证据,使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。"(结20:12)
我们可以确实的说:凡不纪念安息日守为圣日的,都不是属于真神的,那些自以为是信神的,也是枉然的。(太15:9)
凡是虔心纪念并遵守安息日的,必能得着成圣的恩赐(来2:11),这是恩赐中最宝贵的恩赐,不过也得藉着圣灵得成圣洁,像那安息日会,和今日的犹太人,虽然也守了安息日,到底要因为没有圣灵,以至于只是外表的死守而没有享受安息的动力,(彼前1:2),所以我们要大声疾呼的更正各公会天主教守太阳日,可以代替安息日之异端。再给他们一种指南。
论到安息日为综合七数之大成,也得要用专书去说:因为圣经上边的七字太多了,但仔细查考就要知道,在全部圣经中,没有别的七字更在七日安息以前的,并且我们知道,圣经中的七数都是有意义的,比其他数字明显。
兹将其表示列如下,以为参考。
七日安息为成圣标准
本质 | 1、属神 2、属主 3、诫命 4、永远 |
应许 | 1、赐福 2、成圣 3、欢乐 4、舒畅 5、享受 6、为人设立 |
特征 | 综合七数之始终 |
要义 |
1、必在第七日 2、以日落为准 3、古圣遵守 4、得救之路 5、齐家之宝 6、建会之方 7、必须相信 8、务必努力 9、靠圣灵 |
禁示 | 1、不办私事,不随私意,不说私话。 2、不可把拜日头的日子当作安息日。 |
可行 | 1、吃饭 2、短行 3、卫畜 4、医病 5、行善 6、聚会 7、谈经 8、辩道 9、讲道 |