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  • 四位夫人——教史的标准

    "真信雅各四位夫人为预表教会历史的标准"。

    教会自五旬节创始,至今已一千九百多年了,谈到教史的话,那就骇人听闻了,真能使人望史兴叹,不敢问津了。但圣经上给我们的教史标准,就是雅各四位夫人作为预表,再正确也没有了。在圣灵报第十八卷四期已经论说过了,现在我们只说到何以要列在信条的要道上:

    信主的兄姊们,和著作的经儒们,都应当对这四位夫人的预表性加以充分了解。然后才不至于瞎子领瞎子呢!若是信主的人把这四位妇人的事迹当故事看,当小说读,那就不必说了,若以为写经的人是受了圣灵的默示写的,就得研究她们预表的价值。大家若是能领受,我们就可以奉主耶稣的名指出,以下的表式:

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    五旬节 257 三年半之时1260 1517 路得后各会 400 1917 主再来
    利 亚 辟 拉 悉 帕 拉 结
    主 妇 淫 妇 寡 妇 新 妇
    比 逊 基 训 希底结 伯 拉
    马 太 马 可 路 加 约 翰
    狮 子 牛 犊 人 熊 飞 鹰
    秋 雨 闭 塞 七 祷 春 霖
    受 审 死 了 埋 葬 复 活
    晚 上 半 夜 鸡 叫 早 晨
    建 基 外 院 圣 所 至圣所
    使徒时代 罗马教 七个教会 真教会

    凡是蒙召选的圣徒们,一看见了这个表式,必定愿意从巴比伦大城的各会出来,离开那些背道的淫妇,和他们可憎之物的母断了脐带,速速逃命,进入至圣所的本会。

    凡是讲解教史年代和预表的,必要详细考查这个内中的深意,好进入完全的得救。

    这一条要道就是要分明过去各会的地位,指示本会特殊的地位,有年代的预言证明,有每一件内容的证据,有现在行出来的实事的伴偶,绝不是牵强附会可以胡说的。本会的灵众,若是认明这四大时期,必不至走迷再从我们中间出去了。阿们。

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